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正心以为本 修身以为基

来源:中国纪检监察报 发布时间:2019-11-29 08:00

  司马光在《交趾献奇兽赋》中有云:“吾闻古圣人之治天下也,正心以为本,修身以为基。”心正则言实,身正则行端。无论为人处世,还是治国理政,正心修身都至关重要。

  修身必先正心,正心才能修身。正心是修身的内在基础,修身的基础,就在于端正自己的心念。《傅子·正心篇》有云:“立德之本,莫尚乎正心。”指出修身立德最根本的是要使自己的心地纯正,也即“修身在正心”“欲修其身者,先正其心”。通过严以修身,博学于文、约之以礼,见贤思齐、择善而行,就可以达到格物、致知,达到正心的目的,做到“君子之修身也,内正其心,外正其容。”反之,心不正,便会随性而为,甚至任性妄为。

  在中国传统文化中,正心、修身,乃齐家之始、治国之源、平天下之基。为官者,只有先修炼内心、锻造品格,将正心修身内化于心、外化于行,才能走好自己的为官从政之路,得到百姓的拥护和爱戴。王安石在《洪范传》写道,“修其心治其身,而后可以为政于天下。”先有修心治身的道德,后有经世治国的政德。包拯在《乞不用赃吏疏》中慷慨直言:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”“清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩”更是展现了他不凡的志向和高尚的品格。他清白一生,廉洁为官,为后世所传颂和敬仰。

  强调正心修身并且身体力行的典范还有很多。如,明代名臣于谦早年曾写下诗句“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”,并以此明志,激励自己廉洁自守,清白做人。此后,在他数十年的为官生涯中,珍视道德修养,不攀附权贵,进京述职都是“空囊以入”,并对劝他带土特产进京的人说“我带有两袖清风!”在他逝后,家里并没有多余的钱财,可谓“清白在人间”。“一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。谁云交际之常,廉耻实伤;倘非不义之财,此物何来?”清朝礼部尚书张伯行被康熙誉为“天下第一清官”,他在福建巡抚任上,为拒绝送礼者,特地撰写了这篇《禁止馈送檄》,张贴于居所院门及巡抚衙门。那些送礼者见此犀利檄文,不敢自讨没趣,便悄然离开。

  知古鉴今,以史为鉴。在今天,我们更须把正心修身作为必修课,时刻对标党章党规要求、对标群众期盼,检视自身,努力提高道德修养,明辨善恶是非、追求高雅情趣,在小事小节上不断严格要求自身、在日常点滴中不断完善自己。保持“君子检身,常若有过”的警醒,涵养“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”的境界,不断拧紧思想总开关,心存敬畏,正心立本,秉公用权。(乔杨)

 
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